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『一醒悟，困住你的煩惱就頃刻消失。』 /劉若瑀
印度恆河邊一家小咖啡館內，剛離開雲門舞集的黃誌群獨自坐著。
有位僧人突然在他面前坐下來，問：「你曾打坐嗎？」
他回答，從十二歲開始練拳，每次練完都會打坐。
「感覺如何？」「舒服。」
「聽起來只是看到桌上的糖盒子，還沒吃到糖。」
僧人說完，黃誌群覺得這段對話十分特別，因緣甚是奇妙，
毅然跟隨，便與這位師父到菩提迦耶修行。
打坐的時候，師父又問：「你是否『正在』聽鳥叫？
如果你想著過去，是聽不見鳥叫的。」瞬間，
他恍然明白，所謂當下，就是只與此刻的事物相處。
半年之後，黃誌群返回台灣，受邀至優劇團教鼓。
他大概瘦了十公斤，但是可以感受到有股力量在他身上醞釀著，
眼神炯炯，行住坐臥的警覺度都跟以前不同，
那時我們就決定，這種『覺知』的態度，就是優人要的。
優人神鼓藝術總監劉若瑀表示，「先靜坐再打鼓」的習鼓態度，
就是起於這段緣分，鼓不單只是技巧，更重要的是心的狀態，
千變萬化不若當下一棒，每一棒都在心上。
我們先安靜地坐下，心是安靜的，拿起鼓棒也是安靜的，
穩穩地站跨馬步，然後擊鼓，每個動作都是安靜的。
在木柵老泉山上，優人早晨在林間光影之下靜坐，下午才打鼓，
剛開始，沒有節奏與鼓譜，僅是一棒一棒打著底拍，
右手舉起甩下，「咚」一聲之後復歸靜默，
左手舉起甩下，又是一聲，同樣伴隨著寂靜。
清楚地把你的手落下來，身體、鼓聲以及擊鼓的姿勢是合而為一的，
不是在追尋某個節奏的變化或炫麗的效果，
而是整體、和諧、安住，全然投入地擊鼓。
在山上，打鼓不只是藝術，更是修行，看似枯燥乏味的擊甩，其實不易。
只專注在那一下的鼓聲，注意自己的身體，然後看住自己的念，
別亂想，很容易亂想，要把它拉回來，繼續專注當下的鼓聲。
這是練鼓的基礎，靜心之道，當你明白了，你就明白了。
如何活在當下？方法很簡單，就是瞬間回到當下，
唯一的方式就是去做，而不是想，當你明白了，你就明白；
若你不明白，怎麼說都不明白。
如同水裡的魚，只理解水裡的狀況，永遠無法想像陸上的世界；
唯有停下來，跳到陸上去，才看得見另一種狀態的模樣。
每一個人都有靈性，願意停下腳步，向裡頭看，
感受內在寂靜的一瞬，心裡會有很大的希望冒出來。
言說，就是在思慮之中，受到分分秒秒的念頭牽扯，
人不會在「聽道理」時了悟，優人的團員也是一樣，
要靜心，就是去坐禪、雲腳、閉關，沒有別的方法。
坐在那裡想東想西，就像身處五里霧中，怎麼能看清霧外的世界？
靜心，不是我說『你放下』，就能做到，必須去走路，
直到有一天突然懂了，就知道是怎麼一回事。
然而，多數人都活在頭腦認定的世界裡，眼見的一切，
有限、無常、不停變換，於是陷入思緒的漩渦裡打轉，
被無數起心動念綑綁著，執著於欲求不得之苦，
執著於歡喜激昂的樂，在情緒之河裡漂流。
可是當你轉呀轉，有天發現自己原來在漩渦裡，
就會想逃離，想跳開，有趣的是，一醒悟，
困住你的煩惱就頃刻消失。
不動念並非不思考，而是不在思慮之中，而這可不是發呆喔。
發呆是頭腦仍轉個不停，而人不自覺，是最糟糕的事。
唯有覺知才能活在當下，讓你透過頭腦去放下頭腦。
內在的修煉是表演的靈魂，在頻繁的公演行程之外，
每年都有一段時間讓團員沉澱，密集禪修。
優人神鼓以雲腳台灣五十天的方式，走路修行。
「繞台灣走一圈，是一個圓滿的圓。」
優人神鼓曾從台北出發，順時鐘方向繞行台灣一百個鄉鎮，
白天走路，晚上打鼓，沿途開放民眾「陪腳」，才發現
嚮往如斯行走的人不少，而且意志都相當堅定，
即使遇上傾盆大雨，仍願意放下罣礙，一步一步前進。
有時會遇到非常大的雨，根本不會有人想在路上走，
但是不下雨怎麼能算雲腳呢？雨是一定要下的。
一趟走下來，心好似被洗滌過一般，
五、六年來積澱的累、壓力與煩惱，以及雖稱不上是煩惱，
但就是擱在心頭的瑣事，都在行走的過程中被慢慢放掉，
完成之後，湧上很輕鬆的感激和喜悅。
雲腳，是行動的禪坐，走路的時候必須看自己的腳，
把念頭鎖在腳下，專注於觀照，和打坐一樣，不讓思緒跑掉。
雖然行過一千兩百公里，路途上風景不斷轉換，但她的視線始終往內看。
外頭的花花綠綠會牽動人的念頭，我將帽沿壓低，
以一半的視覺看自己的內在，耳朵變得非常敏銳，
腳步聲、蟲鳴鳥叫、海浪翻湧與風的窸窣全變得都清楚，
呼吸聲被放大，心很安靜。
於是，白天蓄積的能量，成為夜晚撼動鄉親的鼓聲。
密集的修行，身心的能量會產生變化，
體內有一股強大而飽滿的力道，
擊鼓時，連聲音都特別亮。
「契機到了，就打開了。」急風驟雨之中，
謬思乍現，海邊山林的體悟，都化為「空林山風」。
打坐、禪修與行走，即是優人神鼓作品裡的養分，
藝術能感動人的地方，就在於親身的相信與體驗，
自己明白了之後，由心轉出來的動作，才說服得了人。
『空林山風』就是The Walk，如果我們沒走過路，不會以走路為題。
那天我坐著，就只是坐著，眼前出現一片光，我不知所措。
她唸了段在馬祖閉關修行時創作的詩，那是處於極度寂靜時，
腦中飄現的字句，後來成為「金剛心」的靈感：
「一切自然而然地發生，不需要絞盡腦汁去想，
創作本是無中生有，懷有什麼，就生出什麼。」
「那麼會碰上瓶頸嗎？」
「活在當下，不執著，何來瓶頸可言呢？」
戲不順了，就抽掉換過，不要捨不得，也別把自己卡住，
「若是老想著『路不通了』、『沒靈感』或『不知該怎麼做』，
思緒就會攪在那個地方，隨之而來的就是焦慮與不安。
丟掉吧！這條路不對就換條路走，心是自由的，藝術也就沒有疆界。
印度恆河邊一家小咖啡館內，剛離開雲門舞集的黃誌群獨自坐著。
有位僧人突然在他面前坐下來，問：「你曾打坐嗎？」
他回答，從十二歲開始練拳，每次練完都會打坐。
「感覺如何？」「舒服。」
「聽起來只是看到桌上的糖盒子，還沒吃到糖。」
僧人說完，黃誌群覺得這段對話十分特別，因緣甚是奇妙，
毅然跟隨，便與這位師父到菩提迦耶修行。
打坐的時候，師父又問：「你是否『正在』聽鳥叫？
如果你想著過去，是聽不見鳥叫的。」瞬間，
他恍然明白，所謂當下，就是只與此刻的事物相處。
半年之後，黃誌群返回台灣，受邀至優劇團教鼓。
他大概瘦了十公斤，但是可以感受到有股力量在他身上醞釀著，
眼神炯炯，行住坐臥的警覺度都跟以前不同，
那時我們就決定，這種『覺知』的態度，就是優人要的。
優人神鼓藝術總監劉若瑀表示，「先靜坐再打鼓」的習鼓態度，
就是起於這段緣分，鼓不單只是技巧，更重要的是心的狀態，
千變萬化不若當下一棒，每一棒都在心上。
我們先安靜地坐下，心是安靜的，拿起鼓棒也是安靜的，
穩穩地站跨馬步，然後擊鼓，每個動作都是安靜的。
在木柵老泉山上，優人早晨在林間光影之下靜坐，下午才打鼓，
剛開始，沒有節奏與鼓譜，僅是一棒一棒打著底拍，
右手舉起甩下，「咚」一聲之後復歸靜默，
左手舉起甩下，又是一聲，同樣伴隨著寂靜。
清楚地把你的手落下來，身體、鼓聲以及擊鼓的姿勢是合而為一的，
不是在追尋某個節奏的變化或炫麗的效果，
而是整體、和諧、安住，全然投入地擊鼓。
在山上，打鼓不只是藝術，更是修行，看似枯燥乏味的擊甩，其實不易。
只專注在那一下的鼓聲，注意自己的身體，然後看住自己的念，
別亂想，很容易亂想，要把它拉回來，繼續專注當下的鼓聲。
這是練鼓的基礎，靜心之道，當你明白了，你就明白了。
如何活在當下？方法很簡單，就是瞬間回到當下，
唯一的方式就是去做，而不是想，當你明白了，你就明白；
若你不明白，怎麼說都不明白。
如同水裡的魚，只理解水裡的狀況，永遠無法想像陸上的世界；
唯有停下來，跳到陸上去，才看得見另一種狀態的模樣。
每一個人都有靈性，願意停下腳步，向裡頭看，
感受內在寂靜的一瞬，心裡會有很大的希望冒出來。
言說，就是在思慮之中，受到分分秒秒的念頭牽扯，
人不會在「聽道理」時了悟，優人的團員也是一樣，
要靜心，就是去坐禪、雲腳、閉關，沒有別的方法。
坐在那裡想東想西，就像身處五里霧中，怎麼能看清霧外的世界？
靜心，不是我說『你放下』，就能做到，必須去走路，
直到有一天突然懂了，就知道是怎麼一回事。
然而，多數人都活在頭腦認定的世界裡，眼見的一切，
有限、無常、不停變換，於是陷入思緒的漩渦裡打轉，
被無數起心動念綑綁著，執著於欲求不得之苦，
執著於歡喜激昂的樂，在情緒之河裡漂流。
可是當你轉呀轉，有天發現自己原來在漩渦裡，
就會想逃離，想跳開，有趣的是，一醒悟，
困住你的煩惱就頃刻消失。
不動念並非不思考，而是不在思慮之中，而這可不是發呆喔。
發呆是頭腦仍轉個不停，而人不自覺，是最糟糕的事。
唯有覺知才能活在當下，讓你透過頭腦去放下頭腦。
內在的修煉是表演的靈魂，在頻繁的公演行程之外，
每年都有一段時間讓團員沉澱，密集禪修。
優人神鼓以雲腳台灣五十天的方式，走路修行。
「繞台灣走一圈，是一個圓滿的圓。」
優人神鼓曾從台北出發，順時鐘方向繞行台灣一百個鄉鎮，
白天走路，晚上打鼓，沿途開放民眾「陪腳」，才發現
嚮往如斯行走的人不少，而且意志都相當堅定，
即使遇上傾盆大雨，仍願意放下罣礙，一步一步前進。
有時會遇到非常大的雨，根本不會有人想在路上走，
但是不下雨怎麼能算雲腳呢？雨是一定要下的。
一趟走下來，心好似被洗滌過一般，
五、六年來積澱的累、壓力與煩惱，以及雖稱不上是煩惱，
但就是擱在心頭的瑣事，都在行走的過程中被慢慢放掉，
完成之後，湧上很輕鬆的感激和喜悅。
雲腳，是行動的禪坐，走路的時候必須看自己的腳，
把念頭鎖在腳下，專注於觀照，和打坐一樣，不讓思緒跑掉。
雖然行過一千兩百公里，路途上風景不斷轉換，但她的視線始終往內看。
外頭的花花綠綠會牽動人的念頭，我將帽沿壓低，
以一半的視覺看自己的內在，耳朵變得非常敏銳，
腳步聲、蟲鳴鳥叫、海浪翻湧與風的窸窣全變得都清楚，
呼吸聲被放大，心很安靜。
於是，白天蓄積的能量，成為夜晚撼動鄉親的鼓聲。
密集的修行，身心的能量會產生變化，
體內有一股強大而飽滿的力道，
擊鼓時，連聲音都特別亮。
「契機到了，就打開了。」急風驟雨之中，
謬思乍現，海邊山林的體悟，都化為「空林山風」。
打坐、禪修與行走，即是優人神鼓作品裡的養分，
藝術能感動人的地方，就在於親身的相信與體驗，
自己明白了之後，由心轉出來的動作，才說服得了人。
『空林山風』就是The Walk，如果我們沒走過路，不會以走路為題。
那天我坐著，就只是坐著，眼前出現一片光，我不知所措。
她唸了段在馬祖閉關修行時創作的詩，那是處於極度寂靜時，
腦中飄現的字句，後來成為「金剛心」的靈感：
「一切自然而然地發生，不需要絞盡腦汁去想，
創作本是無中生有，懷有什麼，就生出什麼。」
「那麼會碰上瓶頸嗎？」
「活在當下，不執著，何來瓶頸可言呢？」
戲不順了，就抽掉換過，不要捨不得，也別把自己卡住，
「若是老想著『路不通了』、『沒靈感』或『不知該怎麼做』，
思緒就會攪在那個地方，隨之而來的就是焦慮與不安。
丟掉吧！這條路不對就換條路走，心是自由的，藝術也就沒有疆界。
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