陽陽日記~Sherry部落格

佛如何面對謾罵
有一次，佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
這天，來了一位年輕的婆羅門，因為不滿他的哥哥隨佛陀出家，所以就當著佛
陀的面，以激烈的言辭，十分氣憤地謾罵佛陀。
佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩，然後才反問這位年輕的婆羅門說：
婆羅門！你有沒有親朋好友來你家拜訪的經驗？

有啊，瞿曇！那又怎樣？
婆羅門！你曾經準備餐飲，來招待那些到訪的親朋好友了嗎？
有啊，瞿曇！
婆羅門！如果他們沒吃你準備的餐飲，那你所準備的餐飲，最後會歸誰？
瞿曇！如果他們沒吃，那些飲食當然還是歸我啦。
這就對了，婆羅門！你來我面前，對我粗言惡語，侮辱謾罵，我都沒接受，

那你剛才那些粗惡謾罵，最後又歸誰了呢？
瞿曇！雖然你不接受，但我已經給你了。
婆羅門！沒有我的接受，何來你的給予？
瞿曇！那你說說看，什麼是接受？什麼是給予？什麼不是接受？什麼不是給予？

婆羅門！如果你罵我，我反過頭來回罵；你對我動怒，我也回過頭來對你動
怒；你打我，我也回打你；你鬥我，我反鬥回去，這就是有了接受，也完成了
給予。反之，如果不以謾罵回應謾罵；動怒回應動怒；拳頭回應拳頭；爭鬥回
應爭鬥；這就沒有接受，也成立不了給予。
瞿曇！我聽以前我們有德行的婆羅門長老說，如來、阿羅漢、等正覺在面對

別人的怒罵侮辱時，是不會生氣，也不會動怒的。而今，你生氣動怒了嗎？
這時，佛陀回答說：
瞋恚永斷的人，還有什麼事會讓他起瞋心的呢？
你應當瞭解：

　善於自我調伏而正當生活者，是不會有瞋心的，
　更何況是全然依於正智、正慧而生活的解脫者！
　以瞋怒來回應瞋怒，這是惡劣的人、惡劣的事；
　不以瞋怒回應瞋怒的人，
　才能贏得最難贏的戰爭。
　因為他不但明白對方為何憤怒，
　也能夠讓自己沈靜而提起正念，
　不但戰勝他人，也戰勝了自己，
　讓自他都獲益，是雙方的良醫。
　如果有人認為這樣的人是傻瓜，
　那不過是個不懂正法的無知者。
　不瞋勝過瞋恚；善行勝過不善；
　布施勝過慳貪；誠實勝過妄語。
　聖賢者不會動瞋心，也不會有害人的念頭，
　但惡人執著於瞋恨，卻像山那樣難以鬆動。
　瞋恚的心，像匹狂奔的馬；
　狂奔的馬，要靠韁繩控制，
　但那控制狂奔馬兒的韁繩，
　遠比不上能控制內心的調伏力！
　所以我說世界上最好的調御師，
　不是那手持韁繩控制馬兒的人。