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目前分類:禪修 (14)
- Dec 24 Thu 2015 09:48
學禪如何選擇明師
- Dec 22 Tue 2015 10:47
念念繫在方法上
法鼓山創辦人 聖嚴法師一念念繫在方法上
雖然講「不除妄想不求真」、「不思善,不思惡」,可是默照的方法還是要用。打坐時,體驗呼吸在鼻孔出入的感覺;經行時,體驗自己腳步在走的感覺;吃飯時,體驗每一口飯咀嚼的感覺;出坡時,體驗你的手、身體,以及工作的狀況。甚至洗澡、喝水、上廁所,都很清楚自己是在做什麼,這就是照;有雜念不管它,則是默;很清楚現在用的方法,有雜念起,不管它,這是默照同時。
- Dec 07 Mon 2015 21:53
聖嚴法師:如何用禪法來安身、安心、安家、安業
聖嚴法師:如何用禪法來安身、安心、安家、安業
- Nov 26 Thu 2015 09:08
法鼓山創辦人 聖嚴法師--- 放鬆身心,體驗感覺
法鼓山創辦人 聖嚴法師--- 放鬆身心,體驗感覺
現代人的生活,無時無刻、無方無處,不是在緊張中度過去的。不論是吃飯、睡覺、逛街、去超級市場,甚至到海灘游泳、去山上度假,都是緊緊張張的。前幾天我在飛機上去洗手間,才進去不久,就被敲了三次門。我相信敲門的人一定是很急很急了,可是,我還沒有結束啊!
- Nov 26 Thu 2015 09:03
禪不等於禪修
放下】——禪不等於禪修
有些人認為:禪就是禪修。事實上並不是如此。禪是透過不同層次的禪修經驗所達到的境界,禪是超越平常而再回到平常。如果禪修工夫沒有任何進展,很可能是因為無法放下念頭。即使非常用心在方法上,雜念仍會出現,這是很正常的,尤其是初學者;與其受它干擾,不如把它轉化為精進用功的動力。
- Jan 09 Fri 2015 18:05
默照禪
修行,可以從兩方面著手:一方面從觀念的理解來糾正,另一方面則是用方法,將心從混亂的狀態變成清醒、清楚、安定。只有方法,那是盲修瞎練;僅有觀念,那只是知識。禪修必定是方法配合觀念,方法和觀念同時並行,就如同鳥之兩翼,缺一不可。」
- Aug 28 Thu 2014 09:00
聖嚴說禪 146
聖嚴說禪 146
所以,自己是幫助自己的最佳人選,任何人所幫的忙都只是表面。
假設有一個堅決要自殺的人,最好有人開導他:「你這次死了沒有用,下次還是要回來。你即使自殺也脫不了身,以後還要連本帶利償還,而且下次來,痛苦更多,何必這樣死掉?該還的債還是要還。」
所以「解鈴還需繫鈴人」是告訴我們,自己的債自己還,自己的煩惱自己化解。如果瞭解這一層,心中會很坦然,不需依賴他人、權勢或環境,獨力承當的氣魄自然會出現。能獨力承當的話,這個人已得解脫。
「解鈴還需繫鈴人」一般人都會講,但多限於表層的意義,鮮少能體驗或領會其中深刻的禪意,也就是自己的煩惱自己斷。
- Nov 11 Sun 2012 10:41
禪是活潑的生活
擔水砍柴 |
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現在舉二個例子如下:
- Feb 27 Mon 2012 22:40
以禪教悲智無我 -- 果醒法師
- Jan 27 Thu 2011 07:58
聖嚴法師【鍊心,實際就是鍊我】