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目前分類:聖嚴師父開示 (180)

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常念觀世音,時時平安幸福;學習觀世音,幸福更加倍!新年將至,讓我們一起為世界祝福,練習成為他人的觀世音菩薩。
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「布施的因果(聖嚴法師-大法鼓 0455)」:http://youtu.be/14NKNLVx0UE

「如何一心不亂、念佛三昧決定往生西方淨土 (聖嚴法師-大法鼓 0118)」:http://youtu.be/kPJfFx9is8I

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聖嚴法師-

忙得快樂,累得歡喜

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結恩不結怨
怨恨和嫉妒都和瞋恨心有關,但兩者不太一樣。嫉妒是覺得一樣東西本該屬於我,別人不該擁有,也就是見不得別人得到好處,例如:看到別人有轎車、洋房,而自己沒有,就會眼紅,心生嫉妒。怨恨則是自認為所付出和所得到的回饋,有明顯的不公平,例如,看到有些企業家以錢賺錢,轉眼間就賺進大把鈔票,甚至不必努力,就有源源不絕的財富進來,但自己辛苦賣命工作,卻發不了財。有些人會對這種現象感到憤憤不平,覺得自己很委屈,怨恨心便由此產生。
所以,怨恨是一種心理不平衡的現象,認為這個世界,或是某件事、某個特定對象,對自己很不公平。例如,有些人認為老天爺對自己特別不公平:明明沒有做壞事,為什麼單單自己受苦?為什麼不幸的事發生在自己家裡,而不是發生在別人家裡?為什麼好人沒好報,壞人反而逍遙法外,難道真的是老天瞎了眼嗎?有這種怨言的人,總認為政府制度、社會環境、親戚朋友等,都和自己唱反調,好像千錯萬錯都是別人的錯。這種不平衡的心態,就是怨恨產生的原因,也會造成自身的痛苦與不幸。
有人認為「情到深處無怨尤」,關係親密的人理應相親相愛,不至於互相怨恨。可是從現實生活看來,親人間的接觸愈頻繁,產生的利害衝突與感情矛盾就愈多,如果不懂得化解之道,怨恨就會愈積愈深。有時候對外人產生怨恨的機會比較少,反而是對關係親密的家族、親人,怨恨比較多。例如,大多數的母親都是以平等心對待自己的小孩,可是只要對這個稍微好一點,另外一個就會吃味,覺得沒有得到應得的照顧,認為父母不公平,當孩子心理不平衡時,就會產生怨恨。
俗話說:「不是冤家不聚頭。」有些人不也暱稱自己的情人為「小冤家」嗎?這種「歡喜冤家」的聚合,正說明了怨恨與恩愛之間,是糾纏不清、曖昧模糊的。這一生和我們相聚的人,彼此之間做親家也好,做冤家也罷,都是有恩有怨,不容易分別清楚,但是大體說來,通常是結怨的比較多,結恩的比較少,所以下輩子還會繼續來做彼此的親人或冤家。
西方有句諺語說:「當你怨恨一個人的時候,你就成了他的奴隸。」人與人相處,當然最好能結恩不結怨。結恩不結怨的家庭、團體、社會,一定都能相處和諧、生活愉快,否則,只記怨而不記恩,彼此相處不會愉快,而變成一種折磨。
所以,在面對任何人、事狀況時,心中只有包容,沒有敵人,只有慈悲,沒有怨恨,內心平安寧靜,就能達到自安而安人的目的。
本文摘自 《 從心溝通 》


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心平氣和處理事 
有的人經常在抱怨,抱怨這樣、抱怨那樣,對這個人不滿意、對那個人批評,好像什麼事都不順心、不滿意,為什麼呢?因為自己沒有安全感,沒有安全感的原因,可能是曾經被某一個人或在某些狀況下受到傷害,從此缺少安全感。其實抱怨、批評,或者反擊,往往只會造成自己更大的傷害,使得生活環境更加混亂,這樣對事情沒有幫助,也不能解決問題。 
該怎麼辦呢?要練習心平氣和地處理事,試著去理解事情發生的可能原因。比方說有人對我不友善,一定是有原因的,也許真是我給他的打擊,也可能是其他原因所致。而如果是我帶給他麻煩,那我要向他道歉,是我對不起他;如果不是因為我,而是另有其他因素使他煩惱,那我更不需要反擊他、埋怨他,反而要看看還可以怎樣地幫助他。如果是這樣子,我們的心經常是安穩的,生活是安定的,人生也一定是平安的。 ---本文摘自《 心安平安,你就是力量! 》


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【聖嚴法師開示精選】從有變成沒有 
無常的意思就是,沒有的能夠變成有,可是相對來說,有的也會變成沒有。一般人都喜歡見到自己擁有,而不能夠忍受從有變成無,例如有錢變沒錢、多情變無情,所以這是種苦。

人生的苦是從無常來的,但是無常對修行來講,反而是件好事,為什麼這樣說呢?

因為知道無常,便曉得苦不會是永遠的苦,樂也不會是永遠的樂,都只是暫時的現像,所以不會逃避苦、貪戀樂。

尤其,正因為人生無常,生命有限,如同佛說「人身難得今已得,佛法難聞今己聞」,更會把握生為人的時候,及時的修行。

無常既讓人明白苦是什麼,又讓人充滿希望,因為苦的現象不會永遠不變,只要努力修行,便能離苦得樂。

本文摘自「別怕人生變化球」
http://www.ddc.org.tw


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臺中法華智慧講座第五場 感恩與發願 跨越生老病死

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以下摘自 我願無窮一書
文 / 聖嚴法師

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佛的慈悲與智慧

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在禪堂修行、打坐時用方法觀空,觀一切東西都是不實在的,讓自己的心放空、身體放鬆,頭腦裡沒有東西,是可以做到暫時不住於相,但是起坐之後,全部又都回來了。所以,除了在打坐時心放空,沒有打坐時也要練習心放空。在日常生活中,凡是引起自己煩惱、痛苦、不平衡的事物,都要把它放空。你一放空,那些東西都不存在,否則本來沒有事,可是你不放空,就會被它捲進去,產生種種的不平衡或憤怒,自己變成了一個煩惱、沒有智慧的人。有智慧的人會怎樣做呢?打坐時能夠放空的東西,在日常生活之中也要把它放空。可是放空之後,是不是等於一個無知的人?不是。

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生氣這樁事,不是能不能控制的問題,而是平時要練習方法,便不容易生起氣來。只要經過幾年的練習,生氣的習慣就會漸漸化解,如果能夠做到這樣,你就是有工夫了。比如我常常參話頭或是數呼吸,脾氣來的時候,自然而然就會數起呼吸,知道要用方法,那就不會生氣了。

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  • Jan 09 Fri 2015 17:59
  • 瞋心

瞋心與慈心 聖嚴法師

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「我」的消融方法 /聖嚴法師

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做個清楚明白的好人
在佛法的觀念中,人人都是我們的善友、善知識。
但是有人認為,如果把所有人都當成好人,自己不就專門吃虧嗎?其實,做好人也要有原則,要做清清楚楚的好人,不要做糊塗愚蠢的好人。

例如,有的人身體健康,有能力可以賺錢,卻想佔你的便宜,向你要錢。這時你不能給他錢,但可以幫他找工作,否則他會以為佔別人的便宜很容易,往後就會得寸進尺。
對於打擊你、冤枉你的人,要把他們當做逆緣的善知識。對一個很有彈性的皮球來說,拍得愈用力,就會彈得愈高。如果身心健康,就不怕受人打擊,甚至反而能把別人帶給你的打擊與災難當作償債、培福,這不也很好嗎? ---本文摘自《好人緣自己創造》


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念力比不過業力.業力比不過願力.只有願力能讓我們走出觀念.了脫生死.還原本來.

 

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【生活心法】過關 
在我的人生過程中,不管做任何事都有關卡和阻礙,而且阻礙都很大。但我早已習慣了,所以心理上就有所準備;一旦有心理準備,這些關卡就不會變成難關。

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【生活心法】游出苦海

人的生命過程,佛經中形容為生死苦海,或比喻成漫漫長夜,惡夢連床。

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【生活心法】不可能沒有感覺

很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父母的墳墓,還是會忍不住留下眼淚。

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聖嚴法師--
忙是為自己忙。即使你的這一生在他人眼中看來什麼也沒得到,但還是得到了功德,這是智慧以及福德的功德,在忙於工作的過程中,本身也得到了成長,絕非毫無價值。

 

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廣結善緣,莫結惡緣,
結惡緣很麻煩,

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