陽陽日記~Sherry部落格

傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）是美國最知名的佛僧與禪修老師之一。我在十六年前到他在加州伍德艾卡（Woodacre）創立的靈岩冥想中心（Spirit Rock）上課時，從他那裡得知自我疼惜的概念。而康菲爾德是在多年前，在印度的達蘭薩拉初次見到達賴喇嘛時，學到了自我疼惜的概念。康菲爾德和一群禪修老師問尊者，他們要怎麼幫助別人根除自我憎恨或缺乏自信的情況。

  我們學習成長，其實就是在等待自我覺醒的那一刻。

    勇氣是我生命中的重大主題。我好像不是祈求得到些許勇氣，就是感恩自己找到了一點點勇氣，再不然就是欣賞別人有勇氣，或者研究勇氣。我不認為自己因此與眾不同。每個人都希望自己勇敢。
訪談許多人的生活真相，也就是了解了他們的優勢和困境之後，我理解到勇氣是全心全意生活的人所共有的最重要特質之一。我還發現全心全意所必備的勇氣只有一種，那就是平凡的勇氣。這怎麼說呢？

勇氣courage的字根cor，是拉丁文中心臟的意思。依照最早期的一個字形，勇氣在當時的定義與今日大異其趣。勇氣最原初的意義是「真心誠意說出心中所想」。時光推移，勇氣的定義也跟著改變，時至今日，勇氣幾乎成了英勇的同義詞。英勇很重要，我們無疑也需要英雄，但我認為現在勇氣的定義與原先「坦誠和開放地將真正的自己、內心感受和自己的正負面經驗表達出來」的概念之間，已經失去連結。英勇通常指的是甘冒生命危險。平凡的勇氣則是甘冒脆弱的危險，而這對現在的人來說，格外不平凡，舉世皆然。

美国太空总署量子科学家布莱登Gregg Braden博士论证心念的强大力量
https://www.youtube.com/watch?v=_YCUTO2dxuU&feature=youtube_gdata_player

《我是演說家》劉軒

https://youtu.be/6azInV8FPM4

• 任何黑洞都會有出口：世界最偉大的漸凍人教我的人生課

2014-09-02 20:22 整理．撰稿 文及元

史蒂芬．霍金（Stephen W. Hawking）1942年1月8日出生於英國牛津，是著名的物理學家，著有《時間簡史》（A brief History of Time），被譯成40多種語言，全球發行逾1千萬本。霍金從1963年確診罹患肌萎縮性側索硬化症（ALS，Amyotrophic lateral sclerosis，俗稱漸凍人症）以來，已經超過40年，他如何面對殘酷的打擊？又如何提醒我們面對挫折？以下節錄《還好，我們可以練習快樂》一書的精華內容，希望帶給正陷入低潮的讀者些許正面能量：

演講影片:

留還是丟，始終是你的選擇！

文 / 劉　軒．台北

朵朵小語》問題
◎朵朵
問題總是一個接一個地發生，上一個問題還沒解決，下一個問題又來了。
但是，如果靜下心來探究根源，直抵內心最深處，你會發現，其實許多問題都是你在不自覺的狀況下製造的，也有許多問題是你的潛意識允許它們發生的。
所有外顯的問題都是你內在狀態的投射，為了讓你更認識自己，更釋放自己，也更懂得如何愛自己。
當你清楚地看見這一點時，問題也就不是問題了。
親愛的，你自己就是所有的問題，然而，你自己也是一切的答案

學會選擇，學會放棄

 有個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，問道：「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？」

『一醒悟，困住你的煩惱就頃刻消失。』 /劉若瑀

印度恆河邊一家小咖啡館內，剛離開雲門舞集的黃誌群獨自坐著。
有位僧人突然在他面前坐下來，問：「你曾打坐嗎？」
他回答，從十二歲開始練拳，每次練完都會打坐。
「感覺如何？」「舒服。」
「聽起來只是看到桌上的糖盒子，還沒吃到糖。」

僧人說完，黃誌群覺得這段對話十分特別，因緣甚是奇妙，
毅然跟隨，便與這位師父到菩提迦耶修行。

打坐的時候，師父又問：「你是否『正在』聽鳥叫？
如果你想著過去，是聽不見鳥叫的。」瞬間，
他恍然明白，所謂當下，就是只與此刻的事物相處。

半年之後，黃誌群返回台灣，受邀至優劇團教鼓。
他大概瘦了十公斤，但是可以感受到有股力量在他身上醞釀著，
眼神炯炯，行住坐臥的警覺度都跟以前不同，
那時我們就決定，這種『覺知』的態度，就是優人要的。

優人神鼓藝術總監劉若瑀表示，「先靜坐再打鼓」的習鼓態度，
就是起於這段緣分，鼓不單只是技巧，更重要的是心的狀態，
千變萬化不若當下一棒，每一棒都在心上。
我們先安靜地坐下，心是安靜的，拿起鼓棒也是安靜的，
穩穩地站跨馬步，然後擊鼓，每個動作都是安靜的。

在木柵老泉山上，優人早晨在林間光影之下靜坐，下午才打鼓，
剛開始，沒有節奏與鼓譜，僅是一棒一棒打著底拍，
右手舉起甩下，「咚」一聲之後復歸靜默，
左手舉起甩下，又是一聲，同樣伴隨著寂靜。

清楚地把你的手落下來，身體、鼓聲以及擊鼓的姿勢是合而為一的，
不是在追尋某個節奏的變化或炫麗的效果，
而是整體、和諧、安住，全然投入地擊鼓。

在山上，打鼓不只是藝術，更是修行，看似枯燥乏味的擊甩，其實不易。
只專注在那一下的鼓聲，注意自己的身體，然後看住自己的念，
別亂想，很容易亂想，要把它拉回來，繼續專注當下的鼓聲。
這是練鼓的基礎，靜心之道，當你明白了，你就明白了。
如何活在當下？方法很簡單，就是瞬間回到當下，
唯一的方式就是去做，而不是想，當你明白了，你就明白；
若你不明白，怎麼說都不明白。

如同水裡的魚，只理解水裡的狀況，永遠無法想像陸上的世界；
唯有停下來，跳到陸上去，才看得見另一種狀態的模樣。
每一個人都有靈性，願意停下腳步，向裡頭看，
感受內在寂靜的一瞬，心裡會有很大的希望冒出來。

言說，就是在思慮之中，受到分分秒秒的念頭牽扯，
人不會在「聽道理」時了悟，優人的團員也是一樣，
要靜心，就是去坐禪、雲腳、閉關，沒有別的方法。
坐在那裡想東想西，就像身處五里霧中，怎麼能看清霧外的世界？
靜心，不是我說『你放下』，就能做到，必須去走路，
直到有一天突然懂了，就知道是怎麼一回事。

然而，多數人都活在頭腦認定的世界裡，眼見的一切，
有限、無常、不停變換，於是陷入思緒的漩渦裡打轉，
被無數起心動念綑綁著，執著於欲求不得之苦，
執著於歡喜激昂的樂，在情緒之河裡漂流。
可是當你轉呀轉，有天發現自己原來在漩渦裡，
就會想逃離，想跳開，有趣的是，一醒悟，
困住你的煩惱就頃刻消失。

不動念並非不思考，而是不在思慮之中，而這可不是發呆喔。
發呆是頭腦仍轉個不停，而人不自覺，是最糟糕的事。
唯有覺知才能活在當下，讓你透過頭腦去放下頭腦。

內在的修煉是表演的靈魂，在頻繁的公演行程之外，
每年都有一段時間讓團員沉澱，密集禪修。
優人神鼓以雲腳台灣五十天的方式，走路修行。
「繞台灣走一圈，是一個圓滿的圓。」

優人神鼓曾從台北出發，順時鐘方向繞行台灣一百個鄉鎮，
白天走路，晚上打鼓，沿途開放民眾「陪腳」，才發現
嚮往如斯行走的人不少，而且意志都相當堅定，
即使遇上傾盆大雨，仍願意放下罣礙，一步一步前進。
有時會遇到非常大的雨，根本不會有人想在路上走，
但是不下雨怎麼能算雲腳呢？雨是一定要下的。

一趟走下來，心好似被洗滌過一般，
五、六年來積澱的累、壓力與煩惱，以及雖稱不上是煩惱，
但就是擱在心頭的瑣事，都在行走的過程中被慢慢放掉，
完成之後，湧上很輕鬆的感激和喜悅。

雲腳，是行動的禪坐，走路的時候必須看自己的腳，
把念頭鎖在腳下，專注於觀照，和打坐一樣，不讓思緒跑掉。

雖然行過一千兩百公里，路途上風景不斷轉換，但她的視線始終往內看。
外頭的花花綠綠會牽動人的念頭，我將帽沿壓低，
以一半的視覺看自己的內在，耳朵變得非常敏銳，
腳步聲、蟲鳴鳥叫、海浪翻湧與風的窸窣全變得都清楚，
呼吸聲被放大，心很安靜。

於是，白天蓄積的能量，成為夜晚撼動鄉親的鼓聲。
密集的修行，身心的能量會產生變化，
體內有一股強大而飽滿的力道，
擊鼓時，連聲音都特別亮。

「契機到了，就打開了。」急風驟雨之中，
謬思乍現，海邊山林的體悟，都化為「空林山風」。

打坐、禪修與行走，即是優人神鼓作品裡的養分，
藝術能感動人的地方，就在於親身的相信與體驗，
自己明白了之後，由心轉出來的動作，才說服得了人。
『空林山風』就是The Walk，如果我們沒走過路，不會以走路為題。

那天我坐著，就只是坐著，眼前出現一片光，我不知所措。
她唸了段在馬祖閉關修行時創作的詩，那是處於極度寂靜時，

腦中飄現的字句，後來成為「金剛心」的靈感：
「一切自然而然地發生，不需要絞盡腦汁去想，
創作本是無中生有，懷有什麼，就生出什麼。」

「那麼會碰上瓶頸嗎？」
「活在當下，不執著，何來瓶頸可言呢？」

戲不順了，就抽掉換過，不要捨不得，也別把自己卡住，
「若是老想著『路不通了』、『沒靈感』或『不知該怎麼做』，
思緒就會攪在那個地方，隨之而來的就是焦慮與不安。
丟掉吧！這條路不對就換條路走，心是自由的，藝術也就沒有疆界。

當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你  {撰文者周志建} 

◎你真的愛自己了嗎？

愛抱怨的人常被形容是「煩惱心重」，
確實如此，從唯識學的觀點，

http://www.ted.com/talks/dan_gilbert_you_are_always_changing/transcript?language=zh-tw