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聖嚴法師-

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聖嚴法師 開示：何謂修行？

聖嚴法師---交朋友四點需要注意
 
交朋友除了掌握友直、友諒、友多聞的原則之外，另外還有四點需要注意：
第一，要保護自己。與朋友互動的時候，不論新朋友或老朋友，我們必須要保護自己。如果忘了保護自己，可能會招來一些麻煩。

第二，要保護對方。也就是和對方交往時，不要有非分之想，想從對方身上得到不應該得到的好處或利益。我們與人做朋友時，應該想到能不能對他人有幫

助，如果不能，至少不能冀望得到非分之物。無論是有形或無形的，都不應該有這種念頭。不佔人家的便宜，一方面是保護自己，另一方面也保護了對方。

第三，要保護雙方的家庭。不能因為我跟他交朋友，而使我的家人受到傷害，同時，也要保護他的家人不受到傷害，否則，可能有麻煩。

第四，不要讓社會受到傷害。我跟他做朋友是我們兩個人的事，假如越軌了，超越了界線和名分，就可能造成社會的損失，而要付出代價。

掌握住這四個原則，交朋友就無往而不利了。

常聽人說：「知人知面不知心。」有的朋友在剛相處時，表現得非常忠誠、坦白且熱心，彼此很容易就熟絡了，於是，就把保護自己的防線，一道一道全部拆掉，對朋友推心置腹，沒想到對方卻進攻你的弱點，讓你完全沒有招架的餘地。當然，我們不是把每個人都當成小人，但要切記，人性隨時都會變，今天沒有變，說不定哪天遇到了大刺激、大誘惑就會改變。

什麼是大誘惑？像財產的誘惑、名利的誘惑、地位的誘惑，還有情感的誘惑。遇到這種大誘惑時，人通常都不容易把持得住，所以我們必須要有防線。這種防線對佛教徒而言，就是「戒」，持戒的時候就不會超越應該遵守的防線，超過界線就表示有危險了。

所以，宗教會教我們哪些事不能做，如果你做了不應該做的事，那就是超過防線，一旦沒有了防線，就會有危險，更會發生意外。

意外的發生，往往都是沒有維護好自己的防線，失去了保護自己的措施，缺乏危機意識，因此，會造成很大的困擾，甚至危害到生命安全。

拜佛的意義
拜佛的動作，是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地──兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為頂禮。

彎腰低頭是表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，以致犯了許多的錯誤。一般人是很難向人低頭的，何況還要把額頭著地呢！可是，大地是非常偉大的，大地孕育眾生，負載眾生，眾生把大地踩在腳下，把不要的垃圾丟給大地，大地卻提供我們無窮盡的資源。我們如此的享用了大地，無以為報，是否應該心誠意敬來感謝大地呢？其實，我們如果能夠飲水思源，應該要感謝感恩的人實在很多。 

成熟的人格，好像成熟的稻穗，都會往下低頭的，越成熟越飽滿的，頭垂得越低；空心乾枯的稻桿，倒是頭昂天外挺得筆直的。如此想通了，低頭禮拜也就不難了。更何況在很多情況下，頭不低還真過不了身，不肯低頭而趾高氣揚的人，往往會阻難重重，撞成鼻青眼腫乃至頭破血流，還不知究竟錯在哪裡。

一般人向位高權重的人士低頭，較為容易，對於沒有利害關係的人乃至不如自己的人，能夠低頭，就必須具有大修養的工夫了。古時候的一些仁君賢臣，能夠放下高高在上的身段，禮賢下士，給一般庶民予禮遇尊重，因而才能獲得賢士們之輔弼效命，這就是敬人者人恆敬之的道理。現代人，雖都是平等的，每一個人還是需要禮貌的尊敬。對長輩及上司低頭，是受大家認同的，對於夫妻之間及屬下之前的低頭禮敬，也不能說是不應該的。

犯了錯誤，當以禮佛來懺悔；心緒煩躁，當以禮佛來定心；得到了利益，當以拜佛來感恩。拜佛的動作，實在是提昇人格的好方法。


本文摘自《聖嚴法師教禪坐》一書

天涯何處尋知己？