修行,可以從兩方面著手:一方面從觀念的理解來糾正,另一方面則是用方法,將心從混亂的狀態變成清醒、清楚、安定。只有方法,那是盲修瞎練;僅有觀念,那只是知識。禪修必定是方法配合觀念,方法和觀念同時並行,就如同鳥之兩翼,缺一不可。」
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- Jan 09 Fri 2015 18:05
默照禪
《聖嚴法師教默照禪》:「我們都是凡夫,為什麼是凡夫而不是聖人?這是因為愚癡、沒有智慧。因為愚癡,所以充滿了怨恨、嫉妒、懷疑,對人對己都不信任,所以自害害人。在愛人的時候,往往使他人痛苦;愛自己的時候,則變成自私,使得自己更加痛苦。如何才能減少一些愚癡,多一些慈悲與智慧呢?那就是要修行了。
修行,可以從兩方面著手:一方面從觀念的理解來糾正,另一方面則是用方法,將心從混亂的狀態變成清醒、清楚、安定。只有方法,那是盲修瞎練;僅有觀念,那只是知識。禪修必定是方法配合觀念,方法和觀念同時並行,就如同鳥之兩翼,缺一不可。」
修行,可以從兩方面著手:一方面從觀念的理解來糾正,另一方面則是用方法,將心從混亂的狀態變成清醒、清楚、安定。只有方法,那是盲修瞎練;僅有觀念,那只是知識。禪修必定是方法配合觀念,方法和觀念同時並行,就如同鳥之兩翼,缺一不可。」
- Jan 09 Fri 2015 18:05
禪林自在語
法界裡具足所有ㄧ切,不是只有好的、美的才叫做淨土,淨土法界是充滿ㄧ切,你的心,如果像太虛、像法界ㄧ樣,就不會為了ㄧ點點的塵埃在那裡計較分別。就像太陽永遠都在那裡高照著,它不會因為來了ㄧ片浮雲、遮住了它,心裡就想:「你怎麼擋在我面前、把我的光采遮住了?」
我們的心,也ㄧ樣。不要因為情緒或外在客觀條件,自己就去計較。會計較,是因為你的心沒有像佛ㄧ樣去包涵。你要告訴自己,這些全都是我擁有的ㄧ切,全都是法界性海裡不可或缺的,即使存在的是負面、是不好的,但這正是因緣所生法必須具足的。
我們的心,也ㄧ樣。不要因為情緒或外在客觀條件,自己就去計較。會計較,是因為你的心沒有像佛ㄧ樣去包涵。你要告訴自己,這些全都是我擁有的ㄧ切,全都是法界性海裡不可或缺的,即使存在的是負面、是不好的,但這正是因緣所生法必須具足的。
- Jan 09 Fri 2015 17:42
食順序 原理
吃對食物很重要,吃對時間更重要!
時間,包括了食物生長的時序,也包括人體攝取不同食物的時間。以食物的時序來說,我們應該要順應自然,吃當季、當地生產的食物。要知道當季盛產什麼,最容易的方式是看現在市場上最便宜、最多人賣的就是了;以進食的時間而言,我們應該要了解不同食物的屬性與消化所需要的時間,善於搭配食物,才能吸收到食物最佳的營養,並減輕腸胃的負擔。換句話說,認識食物與胃的合作關係,是正確飲食的第一步!
時間,包括了食物生長的時序,也包括人體攝取不同食物的時間。以食物的時序來說,我們應該要順應自然,吃當季、當地生產的食物。要知道當季盛產什麼,最容易的方式是看現在市場上最便宜、最多人賣的就是了;以進食的時間而言,我們應該要了解不同食物的屬性與消化所需要的時間,善於搭配食物,才能吸收到食物最佳的營養,並減輕腸胃的負擔。換句話說,認識食物與胃的合作關係,是正確飲食的第一步!
- Jan 09 Fri 2015 15:46
做個清楚明白的好人
做個清楚明白的好人
在佛法的觀念中,人人都是我們的善友、善知識。
但是有人認為,如果把所有人都當成好人,自己不就專門吃虧嗎?其實,做好人也要有原則,要做清清楚楚的好人,不要做糊塗愚蠢的好人。
例如,有的人身體健康,有能力可以賺錢,卻想佔你的便宜,向你要錢。這時你不能給他錢,但可以幫他找工作,否則他會以為佔別人的便宜很容易,往後就會得寸進尺。
對於打擊你、冤枉你的人,要把他們當做逆緣的善知識。對一個很有彈性的皮球來說,拍得愈用力,就會彈得愈高。如果身心健康,就不怕受人打擊,甚至反而能把別人帶給你的打擊與災難當作償債、培福,這不也很好嗎? ---本文摘自《好人緣自己創造》