陽陽日記~Sherry部落格

日復一日的『境』

在日復一日的生活中，我們茫然、迷惘，在未知中找尋安全感，在記憶裡找尋立足點，心被念頭建構在過去與未來中穿梭，心就這樣迷失了。

果祺法師帶著大家一起去找心。『不管身體、環境。為什麼活?為什麼死?活著做甚麼?死了去哪裡?是誰在吃飯、睡覺?為何有執著?是誰在執著?是誰放不開?是誰放不下?想哭就哭，想笑就笑，是被誰綁住，沒有人綁住你，一切自由自在；是誰在聽?是誰在看?一天過一天，連自己是誰都不知道，放不下到底是誰…?』。在一連串直指核心裡最深處的問句，讓大家反思，讓大家透澈當下，我們原本以為的『誰』，到底是誰?

『智慧』使起金剛王寶劍

是『誰』讓『誰』痛苦呢?在生活中，學不會拒絕禮物的藝術，造成自己的煩惱與執著。在這個觀念中，法師舉了『被罵』的藝術，是誰被罵，為什麼要接受?為什麼選擇不接受?為什麼不拒絕?好與壞、接受與拒絕都在於自己，也延伸練習不去分辨一切事物的內容，練習不對感覺到的事物下形容詞；當念頭起了分別心，就會起煩惱，藉由過去的經驗或是自我主觀想法分別美與醜、好與壞、痛苦與快樂；比如說情人眼裡出西施，為什麼是西施，因為過去經驗告訴自己，這就是西施；紅花是紅非紅，都是過去經驗告訴自己，讓自己有個著力點，去分辨外在的事物。法師先帶著大家練習減少分別心，對於看到的、聽到的不給語言、文字與比較。

果祺法師又問甚麼是『佛性』?甚麼是『空性』?是有還是無?這一連串的問題引來大家一陣納悶與沉默，法師解釋是「短暫的有」。『比如說:生、老、病、死，一閃即逝的念頭，全是無法保持不變的，都是短暫的有；但相反的我們的執著與痛苦，都是建立在看不透所有的東西都只是短暫性的』。有了這層觀念之後，法師繼續協助大家建構觀念，在接著問『心中有佛，心是有還是無?心中有佛就可以去西方極樂世界，極樂世界在心中，那西方極樂世界存在嗎?到底有沒有? 怎麼去極樂世界，靠修行才能去極樂世界，修行怎麼修?』這一問又讓所有的學員開始反思，自己所聽到、所相信的觀念，法師開始帶著大家更深一層思考存在與否的真實性『搞清楚為什麼要修行，別盲目跟隨。真正的佛是無相、無所不在，心裡認知的佛，其實是用過去經驗及自我主觀意識建構出來的。討論佛之前，要先知道自己的心在哪；猶如，念佛是誰，是嘴巴在念，還是念頭在念，但應該要用心在念佛。但心在哪裡?要先知道自己的心在哪，才能夠修行。』同時，法師也提醒『找尋自己的心，應該要靠自己，旁人無法幫助你』

法師也指出許多人心中的盲點『常常安慰自己，以後可以去西方極樂世界，所以忍受著環境給的痛苦，只要心很安定、安穩，就可以去極樂世界，但活著就很痛苦，帶著痛苦的心，要怎麼去極樂世界?』一連串看似是哲學推理的問題，更深的感受是漸漸讓學員去感受自己的念頭，去尋找體察自己的心，同時，法師也協助同學學習在轉念中的關鍵是『分別心』。

在知道怎麼找心後，果祺法師開始灌溉同學的心。淨土有何分別?因為淨土快樂嗎?沒有煩惱嗎?快樂和煩惱從哪裡來?快樂與煩惱是來自於分別心，沒有了分別心，當下就是淨土。

如何沒有分別心?心不隨境轉，但心可轉境，不管環境、念頭、身體，時時刻刻與自己的心在一起，這就是淨土。再清楚的說，就是練習放下，放下甚麼呢?放下自己過往的經驗、自我主觀意識，放下了，心就自由了，放不下會造成心不由己、身不由己，活在過去與未來，開始有煩惱與痛苦。心要平等開闊，從不分別開始。心有煩惱，就會被限制住，比如說時間。如果不分別痛苦與快樂，樂於當下，則不會被時間空間所限制。空與無的目的，在於放下。

『法爾如是』，意思是指就是這樣。口渴就是喝水，肚子餓就吃飯。生活可以很簡單，別被慾望牽著走。在練習放下的過程，即是修行，也是走在成佛的道路上。

放下不等同於放棄，或是不抵抗，應該要『提起該做的責任，放下無謂的煩惱』。比如說面對他人的錯誤，該是以面對問題、接受問題、處理問題、放下問題。而法師也告誡我們，講話要使人開心，別把自己的快樂建構在他人的痛苦上。

學會放下的準則就在於慈悲與智慧的運用。如何使用智慧與慈悲呢?法師也提醒，除了不斷的練習之外，過度的智慧而沒有慈悲，則會讓人感到狂妄；過度的慈悲沒有智慧，則會讓人得寸進尺的欺負，形成爛慈悲，所以過與不及都是不恰當的；法師也提供一個可以觀察自己成長的檢測『讓別人起煩惱，沒有慈悲，讓自己起煩惱，沒有智慧』

輕鬆如浮雲的生命，歡喜就好

常常發願讓別人快樂，其實就是在幫助自己，水漲船高，教學相長，自己也一定會獲益，但法師也提醒要先把自己照護好，才能夠幫助別人，時時成長自己，練習放下自我中心執著，練習心量寬廣，發心幫助別人。

法師也以自身經驗為例，以前法師非常害羞，不擅長與人交際，在心中也一直有一個想法是『一輩子說話的字數是一定的，早點說完，就會早點死掉了。』因而不敢與人交談分享；之後在法鼓山導覽組受到師父給的磨練，一直鼓勵果祺法師面對人群，現在才能從容自在的和大家聊天。改變的過程中雖然是辛苦的，但法師以詼諧的態度，闡述簡單而重要的義工心態。『心繫幫助別人，可以使自己向前。行善的人快樂，佈施的人有福。活著一直幫助別人，在當義工的當下是快樂的，快樂是自己給自己，不是依賴或建構在他人身上』，故生活當中不要想太多，把心沉澱下來；時時刻刻保持清楚楚的心，不管其他。放下妄念，回到當下。