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目前分類:佛法類文章 (106)

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這迴向文是參考[蕅溢大師的靈峰宗論上卷 ]修改,這迴向文僅供參考)!
 

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辜琮瑜老師
「禪宗破除身心束縛的究竟之道,說的是『本來面目』,亦即唯有當人往內探索、體證到自心是佛的真正尊貴處,才有自由可言。而這樣的道途,首要的,就是破除外在形式的相對概念,當善惡、好壞、成敗的本質都被清楚觀照,人才能從中離脫表層的二分對立,從而發展出心意識狀態中最純淨的面目。」

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http://blog.udn.com/powerecho/2616054

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念南無阿彌陀佛就是「總誦」

 

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學佛及出家因緣】--智樑  from 生命自覺營

我的俗家父母、兄長均是聖嚴師父之皈依弟子。過去約10年的時間,我都過著固定的公職生活。民94年,一次父親心血管疾病的突發,讓我開始尋找生命的方向。

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面對來勢洶洶的癌細胞,佛教學者杜正民平常心以對,將住院治療當作「病禪十」,之後開始閱讀、整理「病相應」群經,從佛陀和弟子的一問一答中,重新省思學佛路,並依教勤修「病禪法」,在病苦中體會柳暗花明又一村的法喜,期許餘生努力實踐「病願行」。

病苦,讓我重新體驗佛法

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星雲說偈 瞋 垢

文/星雲大師

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當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱:

我比你更有智慧 而是在低聲說: 我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我是佛教徒時 並不是在顯示我過去世累積了 什麼福德 而是看到我往昔所造惡業多麼 深重 所以祈求佛菩薩慈光加被、 誓願懺除 當我說我是佛教徒時 並不是因為我要逃避人世、追求虛無 而是深知日常生活處處是道場 活在當下就是在修行 當我說我是佛教徒時 我的生命並非從此不再遭遇挫折 但是有了佛法相伴 挫折一一轉化成助我成長的因緣 當我說我是佛教徒時 我心中充滿無盡的感恩 單單想到今生有緣生而為人、 具備修行的能力 又有機會遇善知識、得以聽聞佛法 就深心感動因緣不可思議 當我說我是佛教徒時 我知道菩提道上盡管七倒八起 成就佛道卻是我生生世世的功課 當我說我是佛教徒 並不是因為我比別人好或壞 而是我了解到眾生的平等無二 當我說我是佛教徒 並不是因為我若是沒有追隨 佛法將有罪 而是佛陀所宣說的方法讓我 知道怎麼做 當我說我是佛教徒 並不是因為無法承擔自己的生命 而是我明白這是緣於過多的期盼 與恐懼 當我說我是佛教徒不是因為 跟著大家趕流行 而是因為我了解到生命的價值 在於慈悲 慈悲是無分毫傷害的心一種 利他的心

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瞋惱何處生?──見暄法師

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【本期專題】以病為師,病中學善生

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http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=369412


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學佛及出家因緣】--智樑 from 生命自覺營

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真正的修行“

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法界裡具足所有ㄧ切,不是只有好的、美的才叫做淨土,淨土法界是充滿ㄧ切,你的心,如果像太虛、像法界ㄧ樣,就不會為了ㄧ點點的塵埃在那裡計較分別。就像太陽永遠都在那裡高照著,它不會因為來了ㄧ片浮雲、遮住了它,心裡就想:「你怎麼擋在我面前、把我的光采遮住了?」
我們的心,也ㄧ樣。不要因為情緒或外在客觀條件,自己就去計較。會計較,是因為你的心沒有像佛ㄧ樣去包涵。你要告訴自己,這些全都是我擁有的ㄧ切,全都是法界性海裡不可或缺的,即使存在的是負面、是不好的,但這正是因緣所生法必須具足的。

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佛如何面對謾罵
有一次,佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

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感謝佛陀跟感謝人的差別
有兩個乞丐,每天同"時經過一戶富貴人家。

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生種種法生,心滅種種法滅,
心雖生種種障礙,但要成大願,也是存乎一心;

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金剛人生隨筆

 

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聖嚴法師語錄

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佛如何面對謾罵
有一次,佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

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