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船到橋頭

■ 釋繼程

人生要有目標,才活得有意義。

修行要有目標,才不會盲修瞎練。

目標的建立,就人生而言,是依價值觀而立。依修行來說,也是如此。確立了人生的價值,生活就有了方向與目標。確定了生命的價值,才知道修行的意義與目標是甚麼。

然而,價值觀的建立,仍然有高下層次、狹廣層面的不同,因此每個人還是會有不同的目標。

有的人確定了終極目標,努力朝著前進,過程中再輔助短程的目標為指標,協助自己在上進時,不會因終極目標太遠而氣餒,也不會因短程目標太易達到而放鬆。

反之,有的人則因只確定其中的一種目標,故難以完成,或缺少挑戰。

但不論何種情況,很多人都會在目標立下時,即想早日達到,因而產生急功心態。也有的人在進行中,總是想知道下個階段的情況會如何,就會產生期待的心理。

就修行而言,當然也無可厚非,卻可能因此形成偏差,或因心態不正確而出現問題。

若能把這些都放下,修行時,只把握現前因緣,不求收穫,不求境界,一心只管用功,也不等待或期則什麼成果,或下個階段境界。

這要生命價值觀的圓滿建立,確定終極目標,而對整體生命乃至真諦法有究竟的體會。尤其對無常無我的法則把握後,才能在修行時,專注於當下的因緣,至於其他的,就隨順因緣依法則運作而聚散了。

如此心態修行,則不取不捨,不急不緩,在每個因緣中把握當下,讓因緣自然運作而完成。

因為因緣具足時,果報自然顯現,因為當下因緣把握了,過去現在未來即在當下之中了。

因為船到橋頭,自然就直了。

本文摘錄自《船到橋頭》

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