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敲醒夢中人-三刷版.pdf  

 

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不眷戀,也不逃避~

 

       佛法雖然談到人生有種種苦,但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間,或消極地逃避現實,才能夠離苦得樂。「苦」這個字,聽起來好像只是一種舌頭所嚐到的味覺。其實佛法所說的「苦」,並不一定是感官上的苦,主要是指觀念上的苦。真正的苦是「心苦」,一個人的人生觀念如果不清楚、不正確,老是以自我為中心,就會作繭自縛、自找麻煩。所謂「天下本無事,庸人自擾之」,我們就是因為常常庸人自擾,才被稱為凡夫俗子。

佛法所說的「苦」,實際上是人的憂、悲、苦、惱等情緒反應,而情緒反應是從自我的觀念所產生。所以,苦並不是與生俱來的,也不是一成不變的,只要觀念一改變,痛苦也就不存在,即使表面上看起來好像遭遇了苦難,但只要心中不以為苦,也就不覺得痛苦了。例如我們心甘情願為兒女、配偶、親人而犧牲,或是心甘情願為理想、信仰、心願而奉獻,就不會覺得痛苦,反而會覺得很有意義、很有價值,心裡覺得非常踏實。雖然同樣是辛苦的付出努力,但只要心中沒有任何不喜歡、不願意、不甘心接受的想法,痛苦便不存在。

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  • Mar 21 Sat 2015 11:41
  • 晚餐

晚餐四分之一是維持生命,四分之三是維持醫師的生計(關心您 ! )

太可怕了,晚上再也不敢貪吃了!特別晚餐應酬!!

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常華法師的演講

https://www.youtube.com/watch?v=n8zfCzv6kbk


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當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱:

我比你更有智慧 而是在低聲說: 我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我是佛教徒時 並不是在顯示我過去世累積了 什麼福德 而是看到我往昔所造惡業多麼 深重 所以祈求佛菩薩慈光加被、 誓願懺除 當我說我是佛教徒時 並不是因為我要逃避人世、追求虛無 而是深知日常生活處處是道場 活在當下就是在修行 當我說我是佛教徒時 我的生命並非從此不再遭遇挫折 但是有了佛法相伴 挫折一一轉化成助我成長的因緣 當我說我是佛教徒時 我心中充滿無盡的感恩 單單想到今生有緣生而為人、 具備修行的能力 又有機會遇善知識、得以聽聞佛法 就深心感動因緣不可思議 當我說我是佛教徒時 我知道菩提道上盡管七倒八起 成就佛道卻是我生生世世的功課 當我說我是佛教徒 並不是因為我比別人好或壞 而是我了解到眾生的平等無二 當我說我是佛教徒 並不是因為我若是沒有追隨 佛法將有罪 而是佛陀所宣說的方法讓我 知道怎麼做 當我說我是佛教徒 並不是因為無法承擔自己的生命 而是我明白這是緣於過多的期盼 與恐懼 當我說我是佛教徒不是因為 跟著大家趕流行 而是因為我了解到生命的價值 在於慈悲 慈悲是無分毫傷害的心一種 利他的心

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生活心法】為誰辛苦為誰忙
在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼?
是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、競爭的?
生命一定有它的原因,也一定代表著某些意義。
到了最後,它的目的是什麼?它會到哪兒去?又會成為什麼樣的東西呢?
很多的人,就是在貪生怕死、貪求名利、你爭我鬥中一天一天的過下去。看到大家要的我也要,大家不要的我也不要。
以為很多人都要的,那一定好,所以搶著要,但是從來不去思考自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要,大家不要就立刻把它丟掉。
人應該抱持「我要的不一定是別人要的,別人要的不一定是我要的」的觀念,這才是真正獨立的人格。
「想要」是貪得無厭的追求,不但使自己非常疲累,非常煩惱,非常痛苦,也會對別人造成困擾。
本文摘自法鼓文化出版「忙得快樂累得歡喜」


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瞋惱何處生?──見暄法師

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  • Mar 08 Sun 2015 15:28
  • 歸零

  • 歸零
  • 佛法深入生活,服務他人,察覺自我,柔軟、謙卑
  • 每天打坐、每天念佛
  • 家庭、職場、修行的平衡
  • 廣結善緣
  • 藉事練心,因為經過的過程有力量,生命品質不斷地提升
  • 無形的收穫
  • 時時感恩別人
  • 覺察力變強
  • 珍惜時時刻刻的福報

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前陣出了一場車禍

開刀後生活都在休養回診持續復健中

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  • Feb 21 Sat 2015 11:41

駱以軍

我很想談談甚麼是""

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