公告版位

2012年2月24日 ·
http://www.youtube.com/watch?v=JWdZEumNRmI

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阿基師:不執著,才能嚐到真滋味

阿基師:不執著,才能嚐到真滋味

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2013223 · 
今天上總本山出坡傳燈

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昨天趕回家去加護病房看奶奶
看著她不舒服的說不出話插著管的哭著

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放棄每一個瞬間的執著


古代有一個和尚,聽到其居住的村莊遭強盜洗劫,和尚有感平日村民們的照顧,決定要救渡村民,便獨自前往強盜的巢穴,結果被強盜捉的了起來。

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關係真誠安定,什麼都可以成為陪伴
【口述/吳佑佑;文字整理/連芯;攝影/莊明穎】

 

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2013212 · 
今年的過年

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(文章分享) 對真正結束的關係說「是」
一個最難面對的情況,就是當一段關係結束,而你並未準備好或不情願。你想繼續它,而對方結束了它──它帶給我們極度恐懼和不安全感,假如牽涉第三者,那麼最惡劣的嫉妒心也會一起被拉進來。

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繫緣修心 • 藉事鍊心 • 隨處養心》
有人初學佛,總以為要萬緣放下,獨善其身。其實,佛法在世間,菩薩不捨眾生,學佛豈能只是獨善其身?

學佛後,有三種方法可以在日常生活中用功:
第一,繫緣修心
第二,藉事鍊心
第三,隨處養心

繫緣修心:平常人的心非常散漫,所以許多人在靜坐時會運用數息來「繫」心念,「繫」是連結的意思,亦即是將數息的念頭連結在一起。修行不只是誦經、打坐,在日常生活的舉止動作中,無一不可用來修持。「以工作室為道場」把工作的場所,當作修行的地方,將心緣收攝,專心繫於工作之中,這就是修心。藉周圍的環境來收攝心念,即使在吃飯、走路、掃地、休息,任何一個因緣均是我們修心的時候。如能把握每一個動作作為修持的因緣,就是繫緣修心。

藉事鍊心:不可逃避現實,每個人都是隨業力轉入人間。既來之,則安之。隨緣消舊業,切莫造新殃。歡喜消受的業,很快的會過去,不歡喜消受的業,就煩惱叢生,甚至於煩惱中再造惡業。人與人之間,難免有善惡因緣,遇到善緣者,即生可愛歡喜、善順之心。遇到惡緣時,即心生厭惡、煩惱。在日常生活中,對任何人、事,應時時心存歡喜、感激,結一份歡喜緣,時時保持身心的寧靜、輕安,這就是禪定,也就是藉事鍊心。人生如一大洪爐,眾生剛強如頑鐵,必須歷經烈火磨鍊、鎚打,方得成器。因此,學佛者應時時保持心平氣和,藉周圍環境來磨鍊心性,切切不可逃避逆境,此即藉事鍊心。

隨處養心:學佛者,任何環境都要隨緣而安。眾生該是凡夫心,希望大家能將這凡夫心修養到和佛同等清淨的佛心──清淨本性。我們的心,時常起心動念,如能於惡劣環境中,磨鍊出清淨的本性,這就是隨處養心。

開頭時,以周遭事物來修鍊雜亂心思──煩惱心,直到習慣成自然時,任何場所、環境,表現的都是心行如一,此時就處處順心了。

總而言之,繫緣修心是初步,藉事鍊心是第二步,隨處養心是第三步。將一切的場所都當作修持的道場,心念、動靜,時時觀照、繫念一處……。以上三種方式,是用來控制我們的凡夫心性。凡夫心與佛心原本平等,希望大家時刻以凡夫心反觀自性,功夫由淺而深,終必契達佛心!

--《證嚴上人開示於1986年1月25日》


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2012年1月30日

今天很照顧自己的個案無預警的往生了,心情很悲傷,忙碌的文書作業可以轉移了注意力,但看到跟個案熟識的人眼框紅的時候,自己也忍著不要讓眼淚掉下來,悲傷的感覺換成一句句佛號,祈禱無病無痛了! 完成此生的功課 了! 一路平安好走! 阿彌陀佛!真的很難過一個把我當成自己女兒看待 常是叮嚀我多吃 多養胖自己 細心準被我愛吃的東西 擔心我吃到冷飯 看我忙到沒吃飯時 露出擔心模樣長輩 就這樣離開了不斷地祈福

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