陽陽日記~Sherry部落格

繫緣修心 • 藉事鍊心 • 隨處養心》
有人初學佛，總以為要萬緣放下，獨善其身。其實，佛法在世間，菩薩不捨眾生，學佛豈能只是獨善其身？

學佛後，有三種方法可以在日常生活中用功：
第一，繫緣修心
第二，藉事鍊心
第三，隨處養心

繫緣修心：平常人的心非常散漫，所以許多人在靜坐時會運用數息來「繫」心念，「繫」是連結的意思，亦即是將數息的念頭連結在一起。修行不只是誦經、打坐，在日常生活的舉止動作中，無一不可用來修持。「以工作室為道場」把工作的場所，當作修行的地方，將心緣收攝，專心繫於工作之中，這就是修心。藉周圍的環境來收攝心念，即使在吃飯、走路、掃地、休息，任何一個因緣均是我們修心的時候。如能把握每一個動作作為修持的因緣，就是繫緣修心。

藉事鍊心：不可逃避現實，每個人都是隨業力轉入人間。既來之，則安之。隨緣消舊業，切莫造新殃。歡喜消受的業，很快的會過去，不歡喜消受的業，就煩惱叢生，甚至於煩惱中再造惡業。人與人之間，難免有善惡因緣，遇到善緣者，即生可愛歡喜、善順之心。遇到惡緣時，即心生厭惡、煩惱。在日常生活中，對任何人、事，應時時心存歡喜、感激，結一份歡喜緣，時時保持身心的寧靜、輕安，這就是禪定，也就是藉事鍊心。人生如一大洪爐，眾生剛強如頑鐵，必須歷經烈火磨鍊、鎚打，方得成器。因此，學佛者應時時保持心平氣和，藉周圍環境來磨鍊心性，切切不可逃避逆境，此即藉事鍊心。

隨處養心：學佛者，任何環境都要隨緣而安。眾生該是凡夫心，希望大家能將這凡夫心修養到和佛同等清淨的佛心──清淨本性。我們的心，時常起心動念，如能於惡劣環境中，磨鍊出清淨的本性，這就是隨處養心。

開頭時，以周遭事物來修鍊雜亂心思──煩惱心，直到習慣成自然時，任何場所、環境，表現的都是心行如一，此時就處處順心了。

總而言之，繫緣修心是初步，藉事鍊心是第二步，隨處養心是第三步。將一切的場所都當作修持的道場，心念、動靜，時時觀照、繫念一處……。以上三種方式，是用來控制我們的凡夫心性。凡夫心與佛心原本平等，希望大家時刻以凡夫心反觀自性，功夫由淺而深，終必契達佛心！

--《證嚴上人開示於1986年1月25日》