陽陽日記~Sherry部落格

瞋惱何處生？──見暄法師

　　過去我總覺得「瞋心」需要有外境對象，但在這段撰寫畢業報告期間，發現自己就是那個對象。時間的壓迫，寫作能力的不足，邏輯分析的薄弱，語句的不完美……諸如此類的，讓自己的精神和身體呈現緊繃的狀態，心中生起逃離心和排斥感。

　　此時我不禁想起一則故事，故事敘述一位年輕人在無意間得到一條金絲線，金絲線有一種很神奇的功用：面對自己不喜歡的人事，不願意發生的情境，以及不想面對的壓力，只要拿起金絲線拉一下，不快樂的時光便會一股兒溜走，載走那些不想遇到的過程。年輕人自從得到這條金絲線之後，凡是遇到不如意的事情，便使用金絲線，後來他發現自己漸漸地衰老，覺得自己的一生中枯燥乏味，沒有精彩可言。他非常後悔擁有這一條金絲線，他唯一的願望就是回到一開始沒有使用金絲線的時候。故事很明顯地告訴我們，歷經生命的每一個過程都是很可貴的，即使是不快樂或不願意發生的事情，皆是生命的資糧。這些啟發性的思考我們都能瞭解，但是當自己遇到不想面對的壓力時，就好比寫論文的過程，很想擁有那一條金絲線，能夠在沒有歷經壓力的過程下，便把論文寫出來。

　　我想寫論文也是考驗一個人的耐力，耐力是一種安忍的狀態。《入菩薩行論》云：「強行我不欲，或撓吾所欲，得此不樂食，瞋盛毀自他。故應盡斷除，瞋敵諸糧食；此敵唯害我，更無他餘事。」瞋惱是從那裡來的呢？瞋惱心生長的因緣可歸為兩大類：「強行我不欲」和「撓吾所欲」。在偈頌將此二者比喻成「不安樂食」，也就是長養瞋恨煩惱的食物。雖然寫論文有「在限定時間內需產出作品」的外緣壓力，但內心的喜歡與不喜歡才是瞋心的主因。有時在無意間會怪罪外境、外緣讓我生氣，認識滋養瞋敵的食糧後，幫助我找到生瞋的根源。而且往往外境、外緣並不能掌控的，只有自己的心境可以自我控制。

　　從金絲線的故事與自己論文寫作的過程發現：我們常有逃避的習性，而這種逃避抗拒的心態，來自我們無法忍受，周遭不快樂的境，認為有一個對象讓自己生氣。在寫論文時，我一直思考這不快樂的境是什麼？好像自己就是那一個對象，逃避與抗拒的心態是自己的不安樂食，唯有改變，令自己安忍才是自己心的轉換。
摘自：香光尼眾佛學院《青松萌芽》第20期
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