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事物本無好壞之別
一切皆由心念決定
不執著是要你不再那麼愛控制，你讓宇宙去引導。弔詭的是，不這樣做的話，你的一切都可能被奪走。我有一個好朋友有波蘭天主教的背景，她家人好幾代都因金錢匱乏而掙扎，她年幼的時候這種感覺尤其強烈。他們勉強維持溫飽，在二手商店尋找他們需要的物資，衣服、床，一切都是大家一起用。這讓我的朋友有一個制約：她相信想要一個東西，尤其是物質上的，是靈性和道德上的缺陷。當然，這是一個讓大家庭靠微薄物資生存、減少沮喪的合理方法。
她成長的過程不鼓勵她擁有強烈的渴望，用創造的精神去追求，她反而在控制自己的欲望時得到獎勵。但長大以後，她對匱乏意識的執著並沒有幫助她成長，比方說，她面臨現金短缺的時候，長期以來她解決的方法都是減少花費，而不是讓自己享受賺更多錢的樂趣。
這種克制自己的堅持讓她開創願景的動力停擺了，譬如她有自己出來作生意的想法。她夢想要當服裝設計師已有好幾年，她也是個很棒的裁縫師，可是，她不敢冒險自立門戶，反而告訴自己這樣太狂妄，這個大理想於是擱淺。她認為她對匱乏的執著是道德上的優點，這種認知讓她特別難改變這個心態，不過，最後她成功了，她開始幫一些人做衣服，然後開了一家店賣她自己的作品。現在她忙到必須雇用三個女裁縫師。她一放下老信念，錢就滾滾而來。
相反地，我生長的家庭認為運用想像的力量是家族身分認同的核心。如果我們想要一個東西，就會要我們自己去創造，而且是愈快愈好。這個想法在我心裡扎了根，主導我，我很早就學會讓東西憑空出現。
我贏得電視、比賽、獎學金、旅遊，甚至是模特兒的工作給我免費的衣服穿。我從沒休息過。我執著要馬不停蹄地成就，強迫自己不斷往前、夢想、做事，我很少停下來休息或檢視我所追求的是不是值得我這樣努力。
現在我發現，我需要讓自己不再這麼辛苦地工作。我沉迷工作，只不過是對一個老信念不健康地忠貞不二，這種狂熱讓我失衡，阻礙連結我真正的靈。我和我的朋友不同，她相信沒有欲望是高尚的，我則認定擁有愈多愈好。現在我完全明白，兩種態度都不對。
佛教以不執著為核心，並且我常常覺得，佛陀真的強調過不執著於想法比不緊抓物質不放還要重要。我和我的靈性導師圖禮博士研究靈性法則多年，我記得很清楚，他常常引用莎士比亞的一句話：「事物本無好壞之別，一切皆由心念決定。」
如果你需要贏得別人的敬佩，放下這個需要是很重要的，沒有人握有讚賞你或不讚賞你的權力。宇宙之主創造了你，凡神所創造的一切皆是美好而神聖的，包括你。
不執著，就是放手。想像你手裡握著一個東西，你張開手，讓這個東西掉落。
練習一下，讓這個練習不只是用想像，而是真的在手裡握一個東西，譬如湯匙、橡皮擦、鞋子，你用盡全力緊緊握住，然後把手放開。從不健康的執著中解脫，只不過就是這樣而已，一旦你決定要做，是很容易的。
不執著不是要你不去愛、不去關懷，而是要你不再那麼愛控制，你讓宇宙去引導。弔詭的是，不這樣做的話，你的一切都可能被奪走。
摘錄自《22個今生靈魂課題》不執著
作者：桑妮雅．喬凱特
文字提供：生命潛能出版社
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