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在這次養傷靜養期間,比較有感受是要發現察覺當下念頭其實是真的不簡單的事情,以前都覺得自己很了解自己與約束自己的行為,
但這次身體不舒服加處理糾紛時,內心產生許多衝突、跟莫名的懊惱,沒自信、心浮氣躁,
特別覺得恐怖是會跑出來想"指責"、"怨恨","責怪"別人的念頭,
而且最可怕的,是當身體狀況漸漸好轉時,回頭回想自己的起心動念,才發現當時充滿怨恨的自己其實真的一點都沒察覺到自己的雜念、嗔恨心,
讓我看到原來自己的身心不是自己想像的這樣是受控的,自己也不是像別人形容的善良、 貼心,
怪的是身體好轉時,又恢復到情緒的平穩,只有偶而疼痛時,會跑出不舒服感受,但不像前幾個月的風暴襲捲到連方法都會當下跑不出來(事後回想就是感覺自己好像變成畜牲感覺,完全隨情緒走,壓根忘了有方法,覺得真可怕)
現在看到文章提到的觀呼吸跟念佛,心想真的日常我要多練習的,特別是情緒不好時更要讓用方法的提醒可以先跑出來才是。
 
好一陣前上過禪修課程來,但就排斥靜坐,因為一靜坐就是妄念紛飛,覺得很可怕,即時之前上禪修課程有教導如何克服,但在禪堂環境時就沒那麼嚴重,一回家就是又回到連坐個五分鐘,都整個心浮氣躁,頭暈,妄念紛飛,還是比較喜歡念觀音佛號或是念課誦本,比較帶給心靈平靜安定感受。
最近在反省過去的心路歷程時,突然發現到自己身體不適的妄念紛飛跟靜坐時妄念狀況好相似,覺得自己或許開始練習打坐可以幫忙自己否,練習了一陣,從五分鐘慢慢坐,漸漸練習30分鐘中,雖然還是妄念紛飛。
但感覺自己有提起心,浮起如果不去練習,真的沒有啥時間可以浪費了,應該要好好老老實實地每天靜坐,回頭想真得滿感謝這場意外的,讓我認識到這樣的自己跟開始願意發心想要老實修每天去做,說來慚愧! 以前就是喜歡看師父的的書籍,或是喜歡做服務,沒想過每天好好練習靜坐或是好好看佛法相關書籍,現在希望每天都要花時間去練習。
 

◎ 心不清淨時怎麼辦/聖嚴法師

 

 在平常生活裡頭,很不容易發現自己心不清淨,這一定是在你拜佛、打坐、誦經、持咒、念佛的時候,比較容易發現。

發現自己的妄念多、雜念紛飛,明明是在念阿彌陀佛,但是心裡面會出現一些古怪念頭,明明在拜懺、禮佛,可是心裡也會出現古怪念頭,而明明是在打坐,坐著數息或參話頭,但是心裡還是會出現雜念。

 雜念出現,馬上把它放下,回到方法,在我們日常生活中也是可以用方法,不只是在打坐的時候。

一、原則

1.【隨時發現自己的雜念出現了,或是煩惱心要起來,這個時候回到呼吸,注意、觀察、享受你的呼吸,不要看你的念頭,也不要注意你的念頭在做什麼。】

2.【當我們的念頭,到達了這個惡念、邪念、骯髒的

    念頭出現,這個最深層的感覺出現的時候,

    還是用呼吸,只要心平氣和的用呼吸,

    這一種蠢蠢欲動的念頭,自然不起。】

3.【如果你一注意念頭,念頭會更多,煩惱、怨恨、

    討厭等情緒,甚至對自己沒自信,

    覺得自己不適合修行等種種煩惱都會出現。】

4.【注意力不需要放在情緒上,

    只需注意呼吸、體驗呼吸。】

二、方法

靜態時-

【或者念阿彌陀佛,你注意、曉得自己在念阿 彌陀佛,聽到自己在念阿彌陀佛,欣賞你自己在念阿彌陀佛這句佛號的聲音。】

動態時-

【如果正在做事,手邊正在動作,注意手的動作,注意動作的感覺;如果正在散步、走路,注意腳步,注意腳步的感覺,體驗腳步走得好舒服、好愉快。】

淺方法-

【就是我們在日常生活中,發現自己有情緒化念頭出現、不好的念頭出現,你趕快念一句阿彌陀佛,所以我們佛教徒常常會有事、沒事都念阿彌陀佛,當自己心裡面覺得有一點煩躁的時候,或者心裡面覺得不是很平衡的時候,你就念阿彌陀佛。】

深方法-

【打坐時候,心裡出現雜念頭、怪念頭、壞念頭,這個時候注意呼吸、體驗呼吸;或是你念阿彌陀佛來體驗自己念佛的聲音。】

功用-

【念頭自然而然就會被走路的腳步、手部動作的感覺、念佛音聲的感覺、呼吸的感覺,藉由這些方法,把我們自己的這一種念頭帶走,把不好的念頭帶上了我們在用方法的這個念頭上去,這是非常好用、人人隨時可用的方法,所以是既可深、又可淺,時時、處處、人人都可以用的,也是最實用的好方法。】

三、舉例

  比如說接電話。

情境1-

【電話裡面有刺淚激我們的言語或人,放下電話後,

 就念阿彌陀佛,不要再想剛剛電話裡頭,那刺激人

 的聲音】

情境2-

【或者是你接電話前,已經想到這個電話來會產生心

 理上反應的,你暫時不接(讓它多響個幾聲),但是

 心裡面念阿彌陀佛,就是情緒不太穩定的時候,在

 接電話前先念阿彌陀佛,或是先體驗一下自己呼吸

 的感覺,暫緩一下再把電話接起來,這使得你的心

 情自然而然就會平和,這也是心靈環保。

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