陽陽日記~Sherry部落格

如何安心？最重要的就是不受外在環境影響。如果心不受環境所左右，那就是智者，心中必定自在安定。 若心為環境所轉，必生煩惱。例如過於強烈的欲望將因無法滿足而產生忿怒，隨之而來的挫折，又會帶來恐懼與猜疑；又例如人家謗你一句，就暴跳如雷；人家讚你一句，就洋洋得意；被人冤枉，就痛苦懊惱；被人恭維，就趾高氣揚。雖然這些反應都是人之常情，但這都是因為不能自我肯定，才會處處需要別人肯定自己。

── 摘自 聖嚴法師 《平安的人間》

人生的快樂和幸福，
不等於物質財富的擁有，
不能從經濟條件的好壞來定論。
真正的財富，
在於內心世界的寬廣、豁達與包容，
更重要的是有一顆慈悲心，
以慈悲心對待眾生，
由衷地為社會、族群，乃至整個世界，
奉獻自己的一份心力。

《人間世》

法鼓山創辦人 聖嚴法師---

因為缺乏感恩、知足的心，得到利益以後不但不會滿足，而且還會嫌棄別人把不要的東西送給他們，這就是身在福中不知福。此外，我們也要常常想到，自己的福報是從過去生中帶來的。所以，這一生要好好的惜福、培福，不要糟蹋了自己的福報。

法鼓山創辦人 聖嚴法師---
盡其在我，盡心盡力。做任何事，目的只有一個，就是讓自己心安理得地走有希望的生路，讓其他的人不受傷害。能夠讓自己快樂，讓大家快樂；讓自己幸福，讓其他人也幸福；讓自己平安，讓他人也平安，這是最好的。如果做不到這些，至少不要以為自己是無路可走的人。
但是自己有多少能力，有多少付出，是不是一定有多少收穫？不一定。只要自己盡心盡力就可以了，如果此路不通，就換一條路走；如果已迷失在三岔路口，定一定神，選一條路走。此路不通是因經驗不夠，失敗可換取經驗，應該感謝失敗的經驗讓你成長，這樣想的時候，就沒有走不通的路了。

法鼓山創辦人 聖嚴法師---
釋迦牟尼佛出世，是為人類解決問題來的；耶穌基督出世，也是為了替世人贖罪，解決世代的罪惡。
雖然世界上的問題還沒完全解決，但一代一代的人，如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態，人生觀一定是積極的，不會悲觀，每個人活著都擔負重要角色。
如果能這樣想，年輕人還會不會自殺呢？也許不會。
所以，奉勸年輕人，覺得無聊、無奈、茫然時，不妨想想自己能為別人做些什麼、為社會盡什麼心力，讓生命有使命感，就會覺得：活著，是值得的。
如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態，人生觀一定是積極的，不會悲觀。

法鼓山創辦人 聖嚴法師一
有的人花錢一擲千金，因為是自己賺的，所以就用得理所當然，但是要他布施則是一毛不拔。這種人是有多少福就享多少福，既不惜福，也不能培福，就好像過路財神，鈔票在他的手上過一過就走掉了，像這種有福盡量享的人，其實是沒有福的人。而且任意享福的人也會招惹很多麻煩：第一，其他人會眼紅、會嫉妒；第二，是糟蹋自己，因福享多了，身心會腐化，到這種地步時，根本已不叫享福，而是損福。
惜福以後要能培福，如果自己知道沒有福，應該要種福。如何種福呢？要多積福德。有錢可以做功德，沒有錢，我們還有身體，身體也可以做功德，譬如布施時間來做義工。即使你什麼都沒有，你還有嘴巴，可以用口來隨喜讚歎人家、鼓勵人家，這也是積德、也是種福。如果你口不會講、身體不能動，那還有一顆心——感同身受的隨喜心，譬如看到或聽到有人念佛的時候，心生歡喜；看到有人布施的時候，心生歡喜；看到有人做善事的時候，生歡喜心；這也算是種福，這叫作隨喜功德。隨喜功德，有的是自己參與一份，有的雖然沒有辦法參與，但是心裡充滿歡喜，說：「能做這個真好，如果我有能力，我也要做。」
這就是能從我們內心清淨、精進、慈悲做起，然後影響我們周遭的人，包括親人、朋友、所有我們關心的人，還有整個的社會，這就是建設人間淨土。